Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить

В Нём нет греха. Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает.

Ин. 3:5-6

"Вы понимаете, - гласит апостол, - что Он явился для того, чтоб взять грехи наши..." Эти слова разъясняют, что избавление от греха и было величавой целью, ради которой Отпрыск Божий принял плоть. Связь этих слов ясно указывает, что взятие на себя грехов Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить относится не только лишь к искуплению и освобождению от вины, да и к свободе от власти греха, так что верующий не грешит больше. Личная святость Христа докладывает верующему силу для воплощения этой цели. Он воспринимает грешников в общение с Собой, и в итоге наша жизнь уподобляется Его Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить жизни. "В Нём нет греха. Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает". Пока верующий пребывает в Нём, он не грешит. Святость нашей жизни имеет собственный корень в личной святости Иисуса: "...Если корень свят, то и ветки" (Рим. 11:16).

Сходу появляется вопрос: как может это согласоваться с учением самой Библии о прирожденной развращённости людской Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить природы либо с тем, что Иоанн гласит нам о очевидной лживости нашего заявления, когда мы утверждаем, что не имеем греха либо что мы не согрешаем (1Ин. 1:8-10)?

Но конкретно эти тексты, если мы вникнем в их пристально, и научают нас принимать наш текст. Заметьте разницу в этих 2-ух Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить утверждениях: а) "Если мы говорим, что не имеем греха..."; б) "Если говорим, что не согрешили..." Эти два выражения совсем различны: иметь грех - это не одно и то же, что делать грех. Самый праведный верующий в хоть какой момент признается, что он имеет грех внутри себя, т.е. плоть, в какой не живойёт Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить ничего хорошего. Иметь грех - означает иметь греховную природу; согрешать же либо делать грех - означает уступать живущим в нас греховным наклонностям и практически впадать в грех.

Таким макаром, каждый верующий человек должен принять две способности: 1) что он всё ещё имеет внутри себя грех; 2) что этот грех в прошедшем проявлялся Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить в греховных поступках. Никакой верующий не может сказать: "Я не имею внутри себя греха" либо "Я в прошедшем не грешил". Если б мы произнесли то либо другое, то околпачили бы самих себя. Но хотя в реальном мы и имеем внутри себя грех, никакого покаяния не требуется в том Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить, он живойёт в нас, т.к. это относится к прощённому прошлому. Естественно, грех может быть и в реальном, но лучше, чтоб его не было. На примере ап. Павла мы лицезреем, как глубочайшее покаяние в прошедшем грехе (Павел был гонитель Церкви) и ясное сознание собственной негожей греховной природы в реальном может совмещаться Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить со кроткой, но удовлетворенной хвалой Тому, Кто хранит от претыкания.

Но как может быть, чтоб верующий, имея внутри себя грех, и притом так жизнестойкий, не согрешил? Ответ такой: во Христе нет греха, а означает и пребывающий в Нём не согрешает. Когда пребывание во Христе становится тесноватым и Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить ненарушимым, так что душа живойёт в каждый момент в полном единении со своим Хранителем, тогда Он подавляет силу старенькой природы и держит её, не давая ей прежней власти над душой.

Мы лицезреем, что в процессе пребывания во Христе имеются свои степени. Практически у всех верующих пребывание так слабо Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить и нестабильно, что грех повсевременно получает над ними власть, подчиняя для себя душу. Божественное обетование, данное вере, говорит: "Грех не должен над вами властвовать" (Рим. 6:14); но совместно с обетованием дана заповедь: "...Да не царит грех в смертном вашем теле..." (Рим. 6:12). Верующий, получающий с верою обетование, имеет силу и для Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить выполнения заповеди, и, таким макаром, грех теряет над ним своё господство. Дверь же греху раскрывается неведением обетования Божия, либо отсутствием бодрствования, либо неверием. Поэтому жизнь огромного количества верующих представляет из себя сплошной ряд преткновений и греха.

Если же христианин стремится к достижению неизменного и полного пребывания во Христе, Который Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить не имеет греха, тогда жизнь Христова сохранит его от согрешения. Иисус вправду выручает от греха, но не удалением греховной природы верующего, а удерживанием его от уступок eй. Греховная природа человека, его плоть не поменялась в собственной враждебности к Богу, но неизменное присутствие Господа держит ее от согрешения. Ведь по правде верующий Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить, вручая себя охране Божией и пребывая во Христе, надеется на Его присутствие внутри себя. Такое единение и есть потаенна святой жизни: "...В Нём нет греха. Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает" (1Ин. 3:5-6).

Будем же веровать, что если Иисус произнес: "Пребудьте во Мне, и Я в вас", то Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить Он вправду в нас пребывает. Правда, мы не можем быть освобождены от мира и его суеты, от нашей греховной природы и её искушений, зато мы имеем вполне и надолго обеспеченное благословение - благодать пребывания в нас нашего Господа. Это присутствие и держит нас от фактического согрешения: Сам Иисус дает нам возможность пребывать Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить в Нём.

Возлюбленное чадо Божие! Я не удивлюсь, если наш основной текст покажется для тебя очень высочайшим и недосягаемым. Но пусть твоё внимание не акцентируется на вопросе: "Могу ли я быть удержан от греха в течение жизни либо хотя бы пары лет?" Вера имеет дело только с Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить текущим моментом. Потому спроси себя: "Может ли Иисус в эту минутку, когда я пребываю в Нём, удержать меня от тех грехов, которые составляли некогда пятна и бремена моей каждодневной жизни?" И ты, естественно, ответишь: "Непременно, Он может". Тогда немедля скажи: "Иисус охраняет и выручает меня на данный момент". И так мы перебегаем Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить к последующему моменту и предстоящим часам возобновляющейся веры.

Пребывание во Христе есть благодать, в какой можно возрастать необычным образом, если мы сходу произведём полную самоотдачу и продолжим напористо пребывать в ожидании всё огромных и огромных благословений. Ведь дело Христа - хранить нас от согрешений, подобно как дело лозы Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить рождать и держать ветку. Взирай на Его святую природу как на то, что приготовлено Им для нас. Его соучастников, и ты узреешь, что есть нечто, еще болей высочайшее и наилучшее, чем воздержание от греха, которое по существу просто уклонение от зла. И это более положительное и поболее глубочайшее Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить благословение заключается в том, чтоб быть "сосудом в чести, освящённым и благопотребным Властелину, пригодным на всякое доброе дело" (2Тим. 2:21), т.е. каналом, через который проявляется Его сила, Его благословение и Его слава.

Каждодневные согрешения - неотклонимая ли неизбежность? Отчего это, имея Христа, любовь и сила Которого беспредельны, мы всё же Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить так нередко исполнены уныния и ужаса? Мы испытываем подавленность и слабость духа, так как не стали глядеть на Иисуса, Начальника и Совершителя веры, сидячего одесную Бога, и не смотрим на Того, всемогущество Которого заполняет небо и землю и Кто даёт силу Своим слабеньким святым. Когда мы думаем, что без Христа мы Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить не можем делать ничего, мы ещё не достигаем всей глубины и высоты христианского смирения. Нам дано право, как и Павлу, гласить: "Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Фил. 4:13). Полагаясь на силу погибели Христа, покрывающей вину греха, мы не развиваем внутри себя твёрдой веры в живого Господа, способного Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить освобождать нас от уз греха каждодневной жизни. Мы забываем, что Христос действует в нас могущественно и что, пребывая в Нем, мы обладаем достаточной силой для преодоления всякого искушения.

Мы не пользуемся всемогуществом Иисуса, Который способен подчинить Для себя всё и сохранить нас от каждодневных слабостей и падений, которые мы считаем неминуемыми Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить. Если всегда и во всём мы зависим от Того, Кого Отец провозгласил быть Начальником нашего спасения и Чья власть беспредельна, то мы всегда и во всём будем одерживать победу. Тогда мы всё будем делать во славу Отца и во имя Всевластного Господа нашего Иисуса Христа, Который есть освящение Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить наше. Помни, что Ему дана власть на небе и на земле, и живи, повсевременно упражняясь в этой вере в Его силу. Полностью и твердо осознавай, что ты - ничто, что в нас самих нет жизни, способной принести плод, но что Христос - всё и пребывание в Нём и в Пребудьте во Христе, чтобы вам не грешить Слове Его поможет нам принести плод во славу Бога Отца.


pravovoj-status-rabotnikov-ugolovno-ispolnitelnoj-sistemi-referat.html
pravovoj-status-subektov-osushestvlyayushih-valyutnij-kontrol.html
pravovoj-status-uchastnikov-vooruzhennih-konfliktov.html