Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"


^ Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан:

Существует предание, что они пришли из северной части Мексики, из местности под заглавием Атц-лан1*, откуда как будто и происходит наименование “ацтеки”, хотя сами себя они Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" называли и мексиканцами. Согласно легендам, записанным позже испанскими хронистами, этот люд в равнину Мехико привел их вождь, ясновидящий Теноч. Он как будто увидел вещий сон, в каком ему было сказано, что люд его должен Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" странствовать, пока не придет на свою землю, которую выяснит, лицезрев сокола, борющегося со змеей. Когда они, в конце концов, прибыли в равнину Мехико, значительную часть которой в то время занимало большущее Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" озеро, все окружающие земли были уже заняты другими племенами. Понятно, что вторженцев они повстречали недружелюбно и совсем не были хотят делиться с ними собственной территорией. Посовещавшись, местные обитатели отыскали решение: они Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" предложили вторженцам поселиться на необитаемом полуострове среди озера.

„Предложение поселиться на этом полуострове являлось ловушкой: местные обитатели знали, что там полным-полно ядовитых змей, и возлагали надежды, что благодаря змеям ацтекская неувязка отважится сама собой Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Но туземцев ожидало разочарование. Когда Теноч со своими людьми попали на полуостров, они узрели знамение, которое издавна находили: сокола, в клюве которого извивалась змея. Обрадованный Теноч назначил, что они, в конце Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" концов, добрались до земли, о которой шла речь в вещем сне. И змеи не принудили ацтеков покинуть полуостров, так как на родине вторженцев змеи числились очень смачной пищей. Возблагодарив местных обитателей за землю Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", на которой к тому же оказалось настолько не мало смачной пищи, ацтеки начали строить на полуострове новый город, который они окрестили “городом Теноча”, Теночтитланом.




"Теотиуакан" - "место, где появляются боги Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"", Мексика (Авторские фото)


"Теотиуакан" - "место, где появляются боги" либо "место апофеоза" – место где расположены пирамиды. Раскопки в Теотиуакане начались в 1889 году под управлением археолога-любителя Леопальдо Батреса (Л. Бат-рес — прошлый сторож Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" терана П. Диаса, также 1-ый в Мексике археолог-мексиканец). Исто-рия этого городка также таинственна. Он процветал в традиционную эру, когда майя выстроили Паленке, но около 750 года н.э. был оставлен жителями по не Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" полностью понятным причинам. Батрес во время рас-копок нашел, что город был в значимой мере уничтожен огромным пожаром. Можно было по-думать, что город был подожжен захватчиками, по другому кто Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" мог бы это сделать? Но здесь нашлась еще одна странность: многие строения были преднамеренно завалены щебнем и зарыты в землю, так что уцелели даже древесные крыши. Это, естественно, был большой труд, и Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" все для того, чтоб “захоронить” строения в покинутом городке. И остается неясным, для чего это могло бы пригодиться самим обитателям либо предполагаемым захватчикам. Батрес представил только, что все было изготовлено, чтоб защитить Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" сакральные строения от глаз профанов.


^ Письменность Атцеков : Для записи исторических событий, календарных, астрономических явлений и ритуалов, также для учета земляных дарений и налогов, ацтеки пользовались письменностью, сочетавшей иероглифические и пиктографические принципы. Письмена наносились Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" перьевой кисточкой на кожу оленя, ткань либо на бумагу из магуэя. До наших дней сохранилось несколько ацтекских документов, составленных, разумеется, уже после прихода испанцев, это - кодексы Коспи (Cospi),  Маглиабечиано (Magliabechiano), Борджиа Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (Borgia), Бурбонов (Borbonicus), Иштлильшочитли (Ixtlilxochitl).


^ Местопребывание Календаря: Мексиканское “цокало” происходит от кастильского “сокле” — “пьедестал”, “основание”. До провозглашения независимости Мексики на этой площади была скульптура Карла IV. Пьедестал сохра-нился навечно после ее устранения. В Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" предстоящем по этому сооружению стали именовать данную площадь и другие городские площади.


4. ХРОНОЛОГИЯ и история Майя:

1-ое упоминание – около 500 г. до н.э. Период формирования либо доклассический продолжался 500 г. до н.э. по Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" 325 г.н.э. ^ Традиционный Период продолжался с 325 по 925 г.н.э. и включал в себя: Ранешний традиционный – 325-625 г.н.э. (начало регистрации дат с помощью иероглифов); Период расцвета – 625-800 г.н.э Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (наибольшее развитие арифметики, астрономии, керамики, статуи и архитектуры) и Коллапс – 800-925 г.н.э. (культура пришла в упадок и церемониальные центры были покинуты). Переходный период – с 925 по 975 г. – деградация культуры практически до уровня формирования Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Период Майя-Тольтека – с 975 по 1200 г. н.э - поглощение культуры майя тольтеками и культ Кукулькана (Кетцалькоатля – «Пернатого Змея»). Период захвата мешиками – с 1200 по 1540 г.н.э – полное разрушение культуры. Период Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" Захвата Испанцами - 1523 -1543 гг. Последний город майя – Таясал - был захвачен испанцами до 1697 года.


^ История Майя:

Подразумевается, что праотцы майя обитали в горах Южной Мексики (Чьяпас), Гватемалы, Сальвадора и Гондураса. Оттуда они стали спускаться Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" в тропические леса Северной Гватемалы, Белиза и Юкатана в протяжении 2-го тыс. до н. э. Конкретно на равнинах культура майя достигнула наивысшего развития — в 1 тыс. н. э., в период, который археологи именуют традиционным. Археологам Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" известны сотки поселений тех пор и 10-ки столиц городов-государств, посреди которых выделяют две группы. Более древнейшие, южные, включают Копан, Тикаль, Вашактун, Яшчилан и Паленке и др. Они берут Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" начало в 1 тыс. до н. э. и добиваются зрелости меж 2 в. до н.э. и 7 в. н. э. Более северные — на полуострове Юкатан — Ушмаль, Кабах, Лабна, Чичен-Итца и др. Их апогей наступает Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" после 7 в. н. э.


^ Двадцатеричная система счета

Майя использовали в арифметике двадцатеричную систему счисления. Для старых майя сам человек стал безупречной математической моделью, которую они и взяли за единицу счета. Вправду, что может быть Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" естественней и проще числа пальцев на руках и ногах? В итоге, слово "виналь" (так на языке майя именовался двадцатидневный месяц) этимологически связан с со словами "20" и "человек". По-видимому, говоря "один человек Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"", древнейшие майя механически представляли для себя число 20 (если, естественно, в это время речь шла о каких-либо количественных единицах). Нумерация майя базировалась на 3-х знаках. Точка обозначала единицу, линия - пятерку и Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" стилизованно представленная улитка использовалась для обозначения нуля либо номера 20. Таким макаром, числа от 1 до 4 обозначались точками, цифра 5 - линией, число 6 - линией с точкой, число 18 - 3-мя линиями и 3-мя точками над ними и т Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".д..


^ История сотворения календаря:

Строители Монте-Альбана и так именуемые ольмеки с побережья Веракруса и Табаско записывали на камне даты, которые позволяют утверждать, что меж 500 г. до н. э. И началом нашей эпохи Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" использовались два календаря, воспринятых майя в конце III в. н. э., а конкретно календарь в 260 дней и другой - в 365 дней. Солнечный календарь. Этот календарь из 365 дней, либо хааб,- астрономического нрава Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Он связан с земледельческими работами, т.е. он придуман оседлыми земледельческими народами. Наблюдение за восходом Солнцами на горизонте, за смещением точки восхода с севера на юг, а потом назад, за летним и зимним солнцестоянием позволило Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" уточнить деятельность солнечного цикла. Исходя из 365 дней, протекающих меж 2-мя поочередными повторениями 1-го и такого же последнего положения точки восхода Солнца, античные мезоамериканцы изобрели еще более логичное деление этого Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" промежутка време-ни, чем наше: 18 месяцев по 20 дней и еще 5 “излишних” дней, считавшихся неблагоприятными, заместо на-ших месяцев из 30 и 31 денька, которые должны чередоваться, но не делают этого 2 раза в год, и 1-го необычного месяца Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" из 28 дней, который каждые 4 года имеет 29 дней. - ([1] Вавилов Н.И. Величавые земледельческие культуры доколумбовой Америки и их отношения.- Избранные труды, т. II. М., 1960)




^ Эталоны текстов майя, содержащие данные о системе Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" летосчисления и календаре (Ватиканский кодекс)


Письменность:

Отысканные при раскопках календари-справочники Майя были изготовлены на бумаге из коры одичавшей смоковницы. После испанского завоевания Мексики следующие календарные списки были изготовлены уже на европейской бумаге. Одна Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" из таких старых книжек представляла собой длинноватую полосу бумаги, выделанную и загрунтованную для следующей обработки и для удобства складывания (на манер ширмы).Каждой неделе в таковой книжке отводилось обычно две странички Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (но бывало и по одной), на которых большой яркий набросок изображал божество, которому была посвящена данная неделя. Другие фигуры представляли второстепенных богов и предметы их культа (курильницы для ладана, шипы и т Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".д.). Вся остальная поверхность листа делилась на квадраты, в каких рисовались наименования и числа дней, связанных с каждым деньком того либо другого бога (либо богини), а время от времени их Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" науал - те птицы либо животные, чей вид могло принять данное божество. Конечно, таким календарем, в форме картинок без текста, мог воспользоваться только посвященный жрец.

В 1963 Юрий Валентинович Кнорозов опубликовал монографию «Письменность краснокожих Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" майя». В ней были воспроизведены факсимильным методом тексты сохранившихся рукописей (кодексов) майя, составленных, может быть, еще перед испанской конкистой, в 12-15 вв. и нареченных по тем городкам, в каких сейчас хранятся — Дрезденская, Мадридская и Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" Парижская. 1-ая рукопись хранится в Дрездене. На длинноватой полосе бумаги, изготовленной из луба фикуса и сложенной складками наподобие веера либо мехов у гармошки, волосяной кисточкой на 74 страничках нанесены загадочные знаки и непонятные картинки. Другая Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" рукопись, хранящаяся в Мадриде, состоит из 2-ух фрагментов - всего 112 страничек - и также сложена складками, но у нее нет начала, это сходу видно, и конца. В еще худшем состоянии рукопись, отысканная Леоном Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" де Рони в архивах парижской библиотеки. Это даже не рукопись, а кусок из 24 страничек, к тому же очень покоробленный. Это все, что уцелело от костров испанской инквизиции. В 1975 в книжке «Иероглифические рукописи Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" майя» Кнорозов предложил чтение рукописей и их переводы на российский язык. Тексты кодексов оказались собственного рода пособиями для жрецов с списком обрядов, жертвоприношений и пророчеств, относившихся к различным видам хозяйства Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" майя и ко всем соц слоям населения, не считая рабов. В Парижской рукописи (сохранившемся кодексе) майя есть сведения, что существовал календарь из 13 месяцев по 28 дней, длина 1-го года составила 364 денька. По воззрению Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" Ю.В.Кнорозова он появился у майя даже ранее 365-дневного (Кнорозов, 1971).


ВЫВОД: культуры Атцеков и Майа никаким образом не могли пересекаться ни в пространстве, ни во времени. Соответственно, календарь Атцеков никак не мог быть Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" взят у Майя.

Тут же навязывается очень увлекательная аналогия: Эра татаро-монгольского нашествия на Русь и Европу была в период 1236-1243 гг. , Золотая Орда просуществовала с 1243 по по 15 век (1545-56 г.) – прямо до присоединения Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" к Рф.


Глава шестая. Проверка достоверности и правдоподобности упомянутой Э. Джилбертом и M. Коттереллом даты предполагаемого «Конца Света» по летосчислению Майя.


Согласно хронологии майя, современная эра началась 12 августа 3114 года до н Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".э. и как будто должна закончиться 22 декабря 2012 года н.э. К этому времени Земля, которую мы знаем сейчас, должна, согласно пророчествам майя, опять поменять собственный вид из-за страшных землетрясений.


Принятые начальные данные:

Длительность Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" Эры майя: 13 бактунов = 1 872 000 дней = 5 128,76 лет (из расчета 365 дней в году)

^ Резоны против догадки Э. Джилберта и M. Коттерелла о «Конце Света» по летосчислению Майя в 2012:

1-ый (главный) резон: Согласно Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" принятой историками ХРОНОЛОГИИ цивилизации Майя 1-ое упоминание об этом народе относится к 500 г. до н.э. Период формирования( либо доклассический) майя продолжался с 500 г. до н.э. по 325 г.н.э. Традиционный Период Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" продолжался с 325 по 925 г.н.э. и включал в себя: Ранешний традиционный – 325-625 г.н.э. (начало регистрации дат с помощью иероглифов); Период расцвета – 625-800 г.н.э (наибольшее развитие ма-тематики, астрономии, керамики, статуи и Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" архитектуры) и Коллапс – 800-925 г.н.э. (культура пришла в упа-док и церемониальные центры были покинуты). Переходный период – с 925 по 975 г. – деградация культуры поч-ти до уровня формирования. Период Майя-Тольтека – с Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" 975 по 1200 г. н.э - поглощение культуры майя тольтека-ми и культ Кукулькана (Кетцалькоатля – «Пернатого Змея»). Период захвата мешиками – с 1200 по 1540 г.н.э – полное разрушение культуры. Период Захвата Испанцами - 1523 -1543 гг Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Последний город майя – Таясал - был захвачен испанцами до 1697 года.

Таким макаром, цивилизация майя практически была с 500 г. до н.э. до 975 г. Другими словами, для самих Майя конец их эры и самого Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" летосчисления (типичный «конец света») уже давным-давно (в 975 г. – как самобытной цивилизации, а в 1543 гг. – и как государственно-социальной общности) наступил. Резонов же (исходя из убеждений здравого смысла и логики) в пользу того Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", что Майя непонятно для чего сделали календарь и летосчисление «общемирового» масштаба (другими словами для всей людской цивилизации, о которой они не имели ни мельчайшего представления – а именно, даже испанцев они принимали как богов Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" из наружного, «неземного», мира) фактически нет никаких. Еще меньше резонов в пользу того, что Майя могли продолжить летосчисление после фактической смерти собственной цивилизации в 975 г.. При этом тут 2012 год???

2-ой Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (главный) резон: Как в работе Э. Джилберта и M. Коттерелла, так и в других источниках, наблюдается полная неурядица с датами начала и окончания эпох. А именно:

1. У Э. Джилберта упоминается, что Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" «По дрезденским таблицам, полный временной цикл (период пятнообразовательной деятельности солнца, чреватый магнитным сдвигом) составлял 1 366 560 дней, либо 5256 “тцолкинских лет”, либо 3744 года по 365 дней. Более того, если сосчитать этот цикл с начала календаря майя, то Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" получится 627 год н.э. — время солнечного магнитного отличия, ставшего предпосылкой упадка культуры краснокожих майя». Сразу с этим создателями утверждается, что длительность Эры майя должна быть 13 бактунов = 1 872 000 дней = 5 128,76 лет. В итоге, сам Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" собой навязывается вопрос, если жрецы майя сделали календарь на базе наблюдения за Солнцем и Венерой (в данном случае любая полная эра майя должна составлять 3744 года), то с какой стати им было надо использовать для летосчисления Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" гипотетичную систему «длинного цикла» в 5 128,76 лет? А в особенности, если учитывать тот факт, что в первом случае 1-ая историческая эра Майя завершилась в 627 год н.э., новенькая – 2-ая эра Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" – тогда же началась и должна завершится в 4371 г. ? Если рассматривать 2-ой вариант – полной эры в 5 128,76 лет – то тогда неясно, для чего в принципе было связывать чисто математическое летосчисления и теорию «эпох» с реальными астрономическими Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" наблюдениями? В особенности, если учитывать тот факт, что исходная «точка отсчета» летосчисления Майя почему-либо связана не с моментом зарождения самой цивилизации (создание богами людей, религии либо страны Майя) , а с моментам Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" начала астрономических наблюдений за Венерой. Другими словами с моментом, когда цивилизация майя уже должна была добиться довольно высочайшего уровня собственного развития, чтоб выстроить астрономические сооружения и накопить математические и естествоиспытательские познания жрецов Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" для занятий астрономией? Другими словами, напрочь отсутствует какая-либо привязка системы летосчисления к мифологическим «эпохам».

2. У Э. Джилберта есть противоречивые ссылки на длительность эпох:“1-ое Солнце” (науи оцелотл) — длительность 676 лет (по одной Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" версии) и 4008 лет (по 2-ой версии). Даже если представить, что 2-ая цифра определяется “тцолкинскими годами”, то в пересчете на «солнечные» года выходит – 2855 лет. Налицо очевидное противоречие данных разных (приведенных Э. Джилбертом) источников Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" в отношении 1-го и такого же мифа. При этом, не только лишь в определенных цифрах, но даже в пропорциях длительности разных эр. В первом случае длительности эр соотносятся как 1/0,54/0,46/1, в то время Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" как во 2-м случае - 0,79/0,79/0,81/1. Другими словами, сам собой навязывается вывод о очевидной недостоверности 1-го либо даже обоих сходу источников. До этого этого поэтому, что если (по аналогии с грегорианским календарем Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций") начало и окончание эр определялось атцеками чисто математически (в согласовании с нарастающим итогов Бактунов, то почему тогда атцекские эпохи имели разную длительность? Если же, напротив, длительность атцекских эр. определялась по принципу Хронотопа Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (т.е. – по факту появления катаклизмов), то при этом тут тогда 13 бактунов «классической» Эры майя?

3. Не меньше вопросов появляется и при прямой экстраполяции длительности атцекских эр на грегорианский календарь и реальные археологические, исторические Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", геологические, геофизические, историко- климатические и другие данные об Истрии Земли, имеющиеся в распоряжении современной наук. В особенности, если учитывать тот факт, что в 3114 года до н.э. Египетская цивилизация уже была и оставила после Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" себя бесспорные исторические следы и монументы.

^ Итак, что мы имеем в рамках мифа о «Пяти Солнцах» Атцеков:

- 1-ая эпоха началась в 3114 году и по первой версии мифа завершилась через 676 лет – в 2438 году Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Конец эры ознаменовался Глобальной Мировой Войной и истреблением ягуарами (предположительно вояками более развитой тогда державы) племени дикарей- гигантов, населявших тогда землю. В реальной истории и археологии никаких данных о Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" суровых военных конфликтах в тот период – нет!

- 2-ая эпоха началась в 2438 году и по первой версии мифа завершилась через 364 года – в 2074 году. Конец эры ознаменовался ураганами и перевоплощением людей в обезьян. Допустим, речь Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" могла идти об глобальном разрушении городов и деградация населения земли до уровня обезьян в итоге смещения Земной Оси либо ее геомагнитных полюсов, завышенной вулканической активности, резкого конфигурации климата, сильных землетрясений, ураганов и т Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".д. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в тот период – нет!

- 3-я эпоха началась в 2074 году и по первой версии мифа завершилась через 312 лет Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" – в 1762 году. Конец эры ознаменовался падением на Землю большого Астероида, Кометы либо Метеоров. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" тот период – нет!

- 4-ая эпоха началась в 1762 году и по первой версии мифа завершилась через 676 лет – в 1086 году. Конец эры ознаменовался Глобальным Потопом. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в тот период – нет!

И что? На наш взор – полный бред! Если веровать такому мифу, то «пятая» - наша – Эпоха уже продолжается в ПОЛТОРА РАЗА (!!!) подольше всех Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" «четырех» предыдущих- взятых вместе.

По 2-ой же версии мифа (с общей длительностью эры очевидно больше 21000 лет) ситуация смотрится еще абсурднее. Мы вообщем живем кое-где в первой трети «Второй Эры» ("Четыре ветра Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"") в ожидании глобальных ураганов и перевоплощения всех людей в обезьян. До конца этой эпохи осталось – по одним данным – 2 894 «солнечных лет», по другим – 588 лет (если оперировать “тцолкинскими годами”). При этом тут 2012 год???


3-ий Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" резон: математическая проверка гипотетичной даты «конца света» по майя №1: с начала летосчисления майя до 2012 года (без учета погрешности в определении майя длительности самого года) пройдет: 3114,608 + 2012,975 = 5127,583 лет. 1-ая НЕСТЫКОВКА- в 1,18 года:- конец Календаря по Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" приведенной выше методике должен быть 25 февраля 2014. Может быть, очевидно, допустить погрешности в некорректности самого календаря. Попробуем ее оценить. С учетом 365 дневного календаря Майя (в отличии от нашего календаря, год в каком продолжается 365, 2564 суток Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций") и 5 128,76 лет предполагаемого летосчисления Майя такая погрешность не может превосходить 0,2564 Х 5 128,76 лет = 1315,014 дней либо 3,6 года. Другими словами, с 3114 года до н.э. до 2012 г. по сути пройдет не 5 128,76 лет, а Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" только 5125,16 «солнечных» лет. При таковой методике расчета (с учетом вероятной погрешности) конец эры мая наступит не в 2012, а кое-где в конце июня 2015 года. Другими словами, опять НЕСТЫКОВКА ??? Не считая того, для справки (а Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" именно по Деметрио Содди, «Великие Культуры Месоамерики», Издательство «Знание», Москва, 1985) летосчисление майя не один раз корректировалось жрецами. Данные о том, по каким аспектам проводились такие корректировки – в письменных источниках отсутствуют Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". При этом тут 2012 год???


4-ый резон: историографическая проверка гипотетичной даты «конца света» по майя и атцекам №2: В собственной работе Э. Джилберт и M. Коттерелл не один раз упоминают о временных циклах майя и атцеков Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" по 52 года (“ацтекских веках”). Соответственно, если календарь Майя являлся законченной летописной системой (а это полностью разумно!), то длительность Эры Майя в неотклонимом порядке должна быть кратна. «священным» ритуальным солнечным (для года в Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" 365 дней) циклам в 52 года либо 104 года. Другими словами “Ацтекскому“ полувеку и веку, т.к. Ацтеки считали время периодами по 104 года, которые тоже делились на два подпериода по 52 года). Проверяем: 5 128,76 лет Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" / 52 года = 98,63 цикла. Вывод: конец Эры не может быть в 2012 году, но только (через 5 200 лет=100 циклам) в 2086 году (в худшем случае – для 98 циклов – в 1982 году либо 99 циклов – в 2034 году). Для «ацтекского века» еще интересней Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций": 5 128,76 лет / 104 года = 49,315 цикла. Соответственно, конец Эры тоже не может быть в 2012 году, но только (через 5 200 лет=50 циклам) в 2086 году (в худшем случае – для 49 циклов – в 1982 году). При этом тут 2012 год???

Точно также – по Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" лунному ритуальному календарю «Ецолк’ин» - длительность Эры Майя в неотклонимом порядке должна быть кратна «лунным» ритуальным (для года в 260 дней) циклам в 73 года. Проверяем: 5 128,76 лет / 73 года = 70,257 цикла. И опять никакой кратности не Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" наблюдается. Вывод: конец Эры не может быть в 2012 году, но только (через 5 110 лет=70 циклам) в 2096 году (в худшем случае – для 71 цикла – в 2069 году). При этом тут 2012 год???


5-ый резон: системная (исходя из убеждений Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" «длинного счета») проверка гипотетичной даты «конца света» по майя и атцекам №3: Так же совершенно не понятно, почему конкретно Длительность Эры майя должна быть 13 бактунов = 13 х 20 тунов = 13 х 144 000 дней = 1 872 000 дней ???

^ Вообще-то Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", напомним, у майя была «двадцатеричная» система исчисления:

20 кинов - дней = 1 уиналу (20-дневный месяц)

18 уиналов = 1 тун (360-дневный год)

20 тунов = 1 катун (7200 дней)

20 катунов = 1 бактун (144 000 дней)

По этой логике длительность Эры майя должна быть Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" не 13, а 20 Бактунов ( по аналогии с Григорианским летосчислением – года, десятилетия, столетия, тысячелетия – все кратны «10» в растущей геометрической прогрессии), другими словами 2 880 000 дней? Другими словами, конец эры ожидается не ранее 4 776 года по Григорианскому календарю! Кстати, майя воспользовались Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" даже и поболее продолжительными периодами, чем Бактуны либо Катуны. К примеру, у их был Калаб-тун (57 600 000 дней = 400 бактунов) и Кинчшштун (1 152 000 000 дней = 20 Калаб-тунов). В связи с этим появляется вопрос, для чего Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" майя потребовались периоды более долгие, чем период до деструкции? Более того, по данным подавляющего большинства исследователей реликвий Майя в имеющихся текстах упоминаются даты и в 3-м и в 4-м тысячелетиях Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" нашей эпохи. Другими словами, очевидно после 2012 года. К примеру, по данным Марка Ван Стоуна (см. http://mesoamerica.narod.ru/maya_prophecies_2012.html ) «надписи майя, в каких предсказывалось будущее, указывают на то, что они Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" ждали фактически нескончаемое существование жизни. В Паленке, к примеру, они предвещали, что люди в 4772 году н.э. будут праздновать годовщину коронации их величавого царя Пакаля».

^ И опять появляется довольно закономерный вопрос: Ну и Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" при этом тут «срединный» 2012 год???


Глава седьмая (заключительная). Потаенна календаря Майя

и дата смерти Атлантиды – история вопроса, длиною, как минимум, в 57 лет!


В заключении нашей статьи хотелось бы также отметить тот факт Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", что не считая расхожего и сейчас так пользующегося популярностью в русских СМИ и нацеленных панико-спекулятивный вид деятельности коммерческо-маркетинговых структурах заблуждения о гипотетичном конце света в 2012г. из-за типо окончания Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" летосчисления Майя, существует очередной, куда более пользующийся популярностью миф о том … что сама данная система календаря (равно как и Камень Солнца Атцеков) имеет непосредственное отношение к старым латиноамериканским цивилизациям – атцеков и майя.

По Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" сути – это не совершенно так. Поточнее, совершенно и далековато не так.

А именно, загадка летосчисления и системы календаря майя (об атцеках мы вообщем не говорим, т.к., как уже было Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" показано выше, это была относительно «молодая», «пришлая извне» и короткоживущая цивилизация) потряхивает мозги ученых, а именно – атлантологов, вот уже более полвека.

Но … не в привязке к гипотетичному концу света, а в плоскости Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" традиционного вопроса атлантологии – где и когда погибла материк-метрополия Атлантида.

Ах так, еще в 1957г., описывал данную делему основатель русской атлантологии Н. Ф. Жиров в собственной, ставшей уже хрестоматийной книжке «Атлантида» (Жиров Н Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".Ф., «Атлантида». – М.: Государственное издательство Географической литературы, 1957, стр. 48-49):

« … Любопытно, что календарь майя, точность которого превосходит точность нашего, современного, имеет собственной отправной точкой дату, относящуюся к четвертому тысячелетию до н.э Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"… Значение этой даты непонятно. Некие исследователи2 считают, что разработка календаря майя является делом какого-то 1-го изобретателя III века н.э. Античные египтяне считали началом собственного календаря 4241 г. до н.э.

Но, по-видимому, дело Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" еще труднее, ибо все есть основания полагать, что майя получили собственный календарь в готовом виде от ольмеков, потому что стелы последних имеют более ранешние датировки, чем самые античные из Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" датированных стел майя, относясь к III веку до н.э.3…»

В более поздних изданиях Н. Ф. Жиров - в главе-разделе «д. ДАТА Смерти АТЛАНТИДЫ И Античные КАЛЕНДАРИ» - рассматривает данную многолетнюю загадку системы Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" летосчисления и календаря майя-атцеков более тщательно (Жиров Н.Ф., «Атлантида. Главные задачи атлантологии». – М.: «Мысль», 1964 и Жиров Н. Ф., «Атлантида. Главные трудности атлантологии». - М.: Вече, 2004, стр. 435-438):

« … ^ Исходная точка календаря майя"4 обычно считается относящейся к Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" четвертому тысячелетию до н.э. Эта исходная точка различными, создателями толкуется по-разному: по Томпсону, - 3113 г. до н.э., по Спиндену. - 3373 г. до н.э., по Морли, - 3433 либо 3440 г. до Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" н.э.5. В текущее время благодаря исследованиям с помощью радиоуглеродного способа, произведенными в храме в Тикале6, эти датировки уточняются, при этом более возможной считается датировка Томпсона, но не исключена и справедливость датировки Спиндена Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (из-за допусков точности радиоуглеродного способа.) Необходимо подчеркнуть, что майя получили календарь от другого народа - ольмеков, стелы которых имеют более древнейшие датировки, чем стелы майя. Любопытно и то событие, что по Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" стелам майя до исходной даты так именуемого долгого календаря прошло еще 13 циклов-бактунов по 144 000 дней каждый7. Создается воспоминание, что эта самая последняя дата и служит настоящей первичной точкой календаря. Так как каждый год майя Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" был равен 365,242 денька (точность определения выше, чем для нашего Григорианского календаря): то 13 бактунов примерно равны 5125 годам. Таким макаром, знаменитое начало летосчисления майя - ольмеков относится к середине девятого тысячелетия до н Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".э. Германский астролог Гензелинг8 на базе кропотливого исследования календаря майя приходит к заключению, что исходная точка их календаря приходится на 8 498 г. до н.э. (или 8238 либо 8568 г. до н.э. – зависимо от того Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", какой принимать исходную дату «долгого календаря»). Но, так ли это, судить тяжело, ибо на календарном камне в Тикале имеется еще больше старая дата: 12 042 г. до н.э. Ю. В. Кнорозов9 (22/218) показывает Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", что на стеле 10 из Тикаля имеется совершенно страшная дата: 1 841 639 800 дней (возможно, 13 тыс. бактунов). Он вообщем считает, что в хронологии майя были две «нулевые точки»: 1-ая отвечает, 3113 г. до н.э. по корреляции Томпсона Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", а 2-ая соответствует 5 041 738 г. до н.э. Он считает; что, возможно, первую дату можно сопоставить с рождеством Христовым, а вторую - с сотворением мира христианской хронологии. Первая-дата укладывается во вторую Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Но к каким мифологическим либо другим событиям относятся даты (3113, 8498 и 5 041 738 тг. до н .э. ), еще пока остается неведомым.

^ По-видимому, ацтеки переняли от тольтеков разделение мифологической истории мира на четыре либо 5 эр, характеризующихся различными источниками Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" по-разному10. Официальный «Календарный камень» из Мехико ведает о 5 эпохах. 1-ая эпоха – «четыре оцелота» - повествует об истреблении оцелотами (вид одичавшей кошки) племени гигантов. 2-ая эпоха – «Четыре ветра» - завершилась перевоплощением людей в обезьян Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". 3-я эпоха – «Четыре дождя» - имела своим концом величавый пожар. 4-ая эпоха – «Четыре воды» - закончилась глобальным потопом и перевоплощением людей в рыб. Современная, 5-ая эпоха должна окончиться землетрясением. По Иштлилшочитлу, 1-ая эпоха Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" - «Солнце вод» - завершается потопом, 2-ая - «Солнце земли» - землетрясением; тогда земля была населена гигантами. В третью эру – «Солнце ветра» - ужасные ураганы смели всё с лица земли. 4-ая эпоха – современная. Более увлекательна Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" хронология по Ватиканскому кодексу А - 3738, потому что в нем приводится продолжительность отдельных эр. По этому кодексу 1-ая эпоха, длительностью в 4008 лет, завершается потопом. 2-ая эпоха, длившаяся 4010 лет, - эпоха ураганов, 3-я эпоха, через Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" 4801 год, завершилась пожаром, а в четвертую эру, продолжительностью 5042 года, был ужасный голод. Современная эпоха 5-ая и, по неким источникам11 началась в 751 г. н.э. Как следует, общая продолжительность всех 4 эр Ватиканского кодекса – 17 861 год, при Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" этом глобальный позже имел место в 5042+4801+4010-751= 13 102 г. до н.э., а эпоха пожара (вулканических извержений) завершилась в 8301 г. до н.э. Эти даты симптоматичны: последняя близка к дате Гензелинга.

Беллами12. (37/107) произвел Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" попытку сопоставить меж античные календари .индусов и майя. Но поначалу следует сказать несколько слов об индусской мифологической хронологии. Согласно этой хронологии, «Веливая юга», либо «Великий век», состоит из 4 эр, связанных с появлением Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" и разрушением мира. В свою очередь любая эпоха имеет так именуемые «сумерки», как предыдущие, так и следующие протеканию фактически эпохи и составляющие десятую часть последней. 1-ая эпоха - Критаюга = 400 + 4000 + 400 = 4800 лет, 2-ая эпоха - Третаюга = 300+ 3000 + 300 = 3600 лет Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", 3-я эпоха – Дванараюга = 200 + 2000 + 200 = 2400 лет, 4-ая, современная эпоха - Калиюга = 100 + 1000 +100 = 1200 лет. Как следует, «Великая юга» населения земли длилась 12 тыс. лет, цифра, невольно привлекающая внимание атлантологов. Но, не считая этой, людской, хронологии, была еще хронология богов Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", любая эпоха, каждый год которой были в 360 раз длительнее людской. Таким макаром, «Великий век богов» был равен 12 000 х 360 = 4 320 000 человечьих лет. Отсюда «Сутки Брахмы» числились равными 4 320 000 х 2 х 1000 = 8 640 000 000 лет, а Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" «Год Брахмы» вимеет вообщем сногсшибательную величину – 8 640 000 000 х 360 = 3 110 400 000 000 лет.

Беллами воспринимал исходной датой эпохи Калиюга 3102г. до н.э. Индусский календарь солнечно-лунный с циклом в 2850 лет. Исходную точку календаря майя он счел Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" отвечающей корреляции Спиндена 3373г. до н.э., а циклом считал гептаду бактунов - 2760 лет. Тогда выходит таковой расчет: а) индусский календарь = 3102 + (3 х 2850) = 11 652г. до н.э.; майя = 3373 + (3 х 2760) = 11 653 г. до н.э. Как Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" можно судить, получаются числа, достаточно близкие к цифрам, приобретенным для египетско-асирийского календаря (11 542г. до н.э. – Прим.авт.). Отметим, что как майянское, так и индусское мифологическое летоисчисление оперируют большими циклами лет. К огорчению, мы Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" до сего времени еще не имеем ни одной исчерпывающе всеобъятной работы по сопоставлению старых календарей.

О.Мук13, используя данные Гензелинга, связывает исходную дату календаря майя с датой смерти Атлантиды. Его дата, по Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" его расчетам, отвечает времени противоборства Солнца, Венеры, Луны и Земли, находившихся на одной полосы. Польский астролог, доктор Людвик Зайдлер14 отыскал ошибки в расчетах Гензелинга - Мука; после их исправления исходная дата календаря майя Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" - 6 декабря 8499г. до н.э…

… ^ Увлекательны также некие суждения, высказанные медиком Л. Зайдлером15 и основанные на анализе старых календарей. Все древнейшие календари могут быть разбиты на две группы: одну, у Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" которой часы суток схожи, и другую, возможно, более древнейшую, у которой часы не равны и зависят от того, дневные они либо ночные. Хотя для последнего типа календарей время от времени сохраняется Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" одинаковость числа часов, но вследствие конфигураций продолжительности денька и ночи в различные времена года длительность дневных и ночных часов будет разной для каждого времени года. К календарям с неравномерными часами суток относятся античные календари Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" египтян и майя. Календарь майя имеет сходство с египетским не только лишь в этом. Год майя хотя и состоял из 365 дней, но делился на 18 месяцев по 20 дней и 5 особых дополнительных дней, посвященных религиозным Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" праздничкам. 5 дополнительных дней - 2-ой пункт сходства с египетским календарем.

Точность календаря майя превосходила точность нашего современного календаря. С учетом вероятной точности измерений, проводившимися жрецами майя на особых обсерваториях, астрологи пришли Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" к заключению, что, как астрономы-наблюдатели, жрецы майя – ольмеков являются старейшими в мире, ибо для получения таких данных было надо бы накопить опыт наблюдений по последней мере в течение 10 тыс. лет Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"16 (178; 556; 557)!

К любознательным заключениям приводит также исследование данных о большей и меньшей длительности денька у календарей с неравномерными часами17. Так, у майя более длиннющий денек имел 13 часов, а более маленький - 11 часов. Это отвечает тропическим областям Земли Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". У старых египтян отношение более длинноватого денька к более недлинному (12 час. 55 мин. и 11 час. 05 мин.) не отвечает ни одной точке Египта, а соответствует местности на 1000 км южнее. Как можно судить Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", эти числа практически совпадают с цифрами календаря майя. Беря во внимание, не считая того, неравность часов, соответствующую для обоих календарей, доктор Л. Зайдлер сделал предположение, что оба календаря - древнеегипетский и майянский Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" - могли произойти из 1-го и такого же источника - тропических областей Атлантиды…»

Затрагивает вопрос соотнесения исходной точки календаря майя с датой смерти Атлантиды и наш современник - узнаваемый русский атлантолог и писатель В.И Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Щербаков (В.И Щербаков, «Все об Атлантиде». – Изд-во «Общество по исследованию загадок и загадок земли, Ларге». – 1990.- стр. 39-40, 77-78, 89-90, 164-165):

« … Южная Америка оказывается родиной многих культур и даже цивилизаций, уходящих корнями в глубь веков.

Позднейшие Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" находки с полной очевидностью обосновали, что строители Ла-Венты, жители Трес-Сапотеса, творцы статуэтки "птичий человек" были носителями самой первой, самой старой высочайшей культуры Америки. Таким макаром, "ягуарьи краснокожие", как я охотно Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" бы их именовал (так как мы не знаем и, возможно, никогда не узнаем, как они называли себя сами), были предшественниками и даже учителями тех, кто гордо считал себя первыми и единственными на свете, другими Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" словами превосходных майя.

Ведь это они, "ягуарьи краснокожие", первыми в Америке следили звезды, сделали календарь, в различных сочетаниях расположили точки и черточки, пока из их не появилась система цифр майя Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". "Ягуарьи краснокожие", по всей вероятности, изобрели и первую, древную индейскую письменность. Точно так же начальная дата истории майя 0.0.0.0.0. (либо 4 Ахав 8 Кумху), соответственная 3113 году до н.э., относится, разумеется, еще к лавентскому либо даже долавентскому Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" периоду истории Америки. Фактически майя в первый раз выступают на сцену индейской истории исключительно в III столетии н.э. А "ягуарьи краснокожие" - более чем на тыщу лет ранее. Их Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" открыл и представил миру М. Стирлинг…

… Жрецы-летописцы майя упоминают само мало о 4 "вариантах" смерти мира и сотворения новейшей Земли. По их словам, в одном случае население земли уничтожалось водой, в другом Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" - огнем и т. д…

… ^ М. Виссинг подразумевает, что "начало мира" календаря майя соответствует как раз катастрофе. Вот небольшой отрывок из мифа майя:

"Пошел пламенный дождик из камешков, выпал пепел, горы и деревья повалились на Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" землю, разбивались на осколки друг о друга... И большая змея сорвалась с неба... и потом ее кожа и кости свалились вниз на землю... и стрелы поразили сирот и старцев, вдовцов и вдов Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", которые... не имели сил выжить. И их погребли на песочном берегу. Тогда и примчались жуткие потоки воды. И с большой змеей небо обвалилось вниз, и земля потонула..."

Судя по неким деталям Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", это описание достаточно точно соответствует происшедшему: дождик из камешков по времени должен опережать водяной вал, ведь волна распространяется медлительно по сопоставлению с выстрелами каменных ядер. Большая змея, о которой говорится в мифе, - это Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций", непременно, столб раскаленных газов, оставшийся на некое время в атмосфере и потом вроде бы сорвавшийся с неба. Может быть, что была видна и раскаленная лава, взметнувшаяся ввысь.

Расчеты демонстрируют, что небо над Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" нашей планеткой вроде бы пропало на две тыщи лет. Только по прошествии этого срока тьма стала рассеиваться. Земля вроде бы поновой рождалась. С сих пор в памяти населения земли остались Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" легенды о первозданном хаосе, о том, что небо и земля сначала были единым целым, а потом вышло разделение света и мрака, неба и земли…

…Спец по календарной системе майя Ф. Лоунсбери расшифровал Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" сложную систему календарных дат, высеченных на стелах либо изображенных на монументах культуры майя. Ему удалось обосновать, что майя следили за планеткой Венера, для того чтоб найти подходящее, по их воззрению, время для ритуалов и войн Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций".

Ученые уже много лет пробовали установить, имеют ли астрономическое значение даты, высеченные на каменных стелах, колоннах, картинки на стенках построек, найденных в тропических зарослях Мексики и Гватемалы. Было понятно, что на Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" одной из стел есть надпись о солнечном затмении. Лоунсбери удалось обосновать, что из 20 изученных им дат на стрелах и рисунках Бонампака – маленького старого городка майя - по последней мере 14 соответствуют важным точкам Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" орбиты Венеры.

В основном и более увлекательном сооружении Бонампака - три помещения, внутренние стенки и своды которых покрыты замечательными рисунками. Фрески в первом помещении этого храма изображали процессии шикарно одетых жрецов и вождей, сопровождаемых Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" вояками и слугами; во 2-м - сцены столкновения 2-ух агрессивных армий; фигуры танцоров в экзотичных костюмчиках декорировали стенки третьего помещения.

Лоунсбери обосновывает, что даты изображенных событий приурочены жрецами-астрономами майя к Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" принципиальным точкам орбиты Венеры, таким, к примеру, как ее 1-ое возникновение на небосводе как вечерней либо утренней звезды. Схожий вывод изготовлен в первый раз.

За многие столетия до изобретения телескопа жрецы-астрономы майя умели Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" составлять графики движения планет и предвещать солнечные затмения с точностью, изумляющей сегодняшних астрологов…»


Таким макаром, обобщая и суммируя все вышеупомянутое, можно сделать вывод что ставший уже знаменитой система летосчисления и календарь майя-атцеков Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" (поточнее – их предшественников ольмеков-тольтеков) апеллирует не к гипотетичному КОНЦУ СВЕТА в 2012г., а к дате смерти Атлантиды. Как это случилось нами более тщательно изложено в нашем (пока ещё не изданном типографским Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" методом) художественно-историческом романе "Атлантида Срачного Солнца» (см. http://almisto.chat.ru, http://zhurnal.lib.ru/a/almistow_a_a/atlan-01txt.shtml).

Что все-таки касается «реального» конца Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций" света (т.е. смерти нашей современной цивилизации, а не самой планетки Земля), то, на наш взор, если это в обозримом будущем и случится, то виновной в этом будет не «Матушка» - Природа, а мы сами – люди Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций". Более тщательно смотри об этом в нашем (пока ещё не изданном типографским методом) художественном, футуро – фантастическом, романе – «Третья ...Глобальная! Как Это Будет?» (см. http://zhurnal.lib.ru/a/almistow_a_a Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан - Клубного Лектория "Истоки Цивилизаций"/almist-tretjamir.shtml)



prazdnik-svyatoj-troici-episkop-afanasij-saharov.html
prazdnik-v-apelsine-novosti-mezhdunarodnogo-instituta-menedzhmenta-link-za-2006g-5.html
prazdnik-vesni-i-mam-iz-opita-raboti.html